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  • 佛陀的生平与榜样

    佛陀的生平与榜样 　　作者：创巴仁波切 　　那是个炎热、晴朗的夏日，婆罗双树上的花朵灿烂、果实累累，大地是荒野多山岩的，其间有许多岩洞，有的岩洞中可以看见蓄著纠结长发、仅以一块白色薄棉布遮身的瑜伽士...世俗的财富来过这种美妙的生活而感到沾沾自喜。可是，他心中对妻儿及父母的想念仍然挥之不去，因此难免干扰瑜伽的修习，但却苦于无法控制自己的心；而那些瑜伽士除了告诉他继续修苦行之外，其他则一概不谈。　　这是...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《华严经》流出于世的故事

    [ Rsi；"仙人"是古印度修练瑜伽、苦行而得神通 （异能） 的瑜伽士、苦行僧、云游僧 ]，他们"入定"后用神通飞过此地，突然碰上美女，结果失去禅定与神通，纷纷从天上堕下，从此这地聚居了很多仙人，...原本是自己最初求道时期的两位外道瑜伽导师，分别是"阿罗逻迦兰"仙人（Arada Kalama；他同时也是一位婆罗门）以及"优陀罗罗摩子"仙人 （Udraka；当时顶尖的瑜伽士），然而佛陀用神通 （异能）...

    李景邦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 经旗功德

    生前是有权有势的官员、富甲一方的财主，还是有众多亲戚朋友之辈，都不如一位无财无依的老妇人挂一面经旗的意义来的重大。瑜伽士你象狗一般游荡了十八地狱而一点儿不感到恐惧的原因就是具相嘛尼经旗的威力加持之故。有为法中具相白色嘛尼经旗的殊胜功德是不可思议的，简略而言，初劫圆满时转轮圣王降临，人们都行持十善业，皆得转生善趣。”边说着，法王站了起来，向经旗顶礼三次，把经旗抛向空中，经旗在空中如伞盖般旋转。　　瑜伽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲师二十五心子简介

    拉华尊者，诞生于雅卓地方。　　于莲师驻藏时，已获证殊胜悉地，仍方便显现为铁匠形相，为在家持明瑜伽士。能以禁行随意执持巨毒猛兽之颈项。　　涅大译师现量化现金刚橛坛城将尊者摄受。尊者依修后，现证不共悉地，...殊胜功德。　　于莲师前得受金刚橛之教诫，乃纳朗派普巴金刚修法之传承上师。　　颂曰：纳朗益西翔空如飞鸟！　　14、卡青?华吉旺修尊者　　卡青?华吉旺修尊者，显现在家持咒瑜伽士相，为莲花生大士所摄受之意子。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿底峡尊者略传

    　　在旅居苏门答腊这段期间，阿底峡除了师事金洲法称以外，还曾经去过爪哇岛，向当地的一位乞食瑜伽士求受加持灌顶和教授。这位被近代学者所疏忽的爪哇岛乞食行者，肯定在密教方面对阿底峡产生了相当大的影响：...范围。《青史》中说：“晚近藏中出现的诸善知识和成就瑜伽士，观其事迹，大都是参礼过一、二噶当派善知识的，即仲敦巴的佛教事业广大而绵永者亦本于此。……”是故当知，此雪域藏土境内所发展起来的一切真实清净的教派...

    如石法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 益西彭措堪布：法王如意宝著作译传缘起（二）

    传承时提出，各寺院亟需整顿僧团。法王上师并且提出了三条重要标准： 　　第一、一切功德的所依唯一是戒律。除了个别获得了生起次第或圆满次第成就的在家瑜伽士之外，寺院里的人必须全部出家。并且根据律藏和密续法宝中的金刚句,别解脱戒和密宗三昧耶戒已经毁犯，但可以还净的，必需忏悔还净；即使忏悔也不能完全还净的人，必须从僧团中摒除，之后令其单独精进忏悔罪障。 　　第二、无论是出家僧众还是在家瑜伽士，作为应供...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

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  • 转经轮之功德利益

    hellip;…仅以手触，将来亦可成就。若人命终时，以经轮于其头顶转动，即或不为念诵《度亡经》等，亦可解脱无疑。」 　　3.《观音轮续》中记载：「大菩萨之瑜伽士，欲以方便利众生，五种珍宝...转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山顶转动经轮，所居方圆一带可得吉祥圆满。若瑜伽士转动经轮，自他二利事业可以任运成就。若持戒清净的修道者转动经轮，可以清净破...

    转经轮|功德利益

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  • 堪布索达吉著：法王晋美彭措传（二）

    海螺的伏藏品宝箧。交给空行母益西措杰说："将来我的心子降魔金刚的化身携眷属以瑜伽士行为来到青普神山，那时护法神亲自将这个宝箧交与他。"后来隐藏在岩石中。 　　几天以后的一日，将堪布秋巴唤到身边，拿出...显现莲师忿怒相，声色俱励地呵责道："你既没有听闻过莲师的教言，也没有见过他的尊颜。经常到处陷害众生，唯以造罪度日。现在又妄图来给我这个密宗瑜伽士设障，你不会得逞的。现在我施给你菩提心的食品将你压在大地...

    堪布索达吉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 果乘诸宗最胜方便之浅见

    见觉性之自体空明无相故；虽观修圆满次第，有相微细瑜伽及无相如虚空，然亦不堕于空之边际，因已见觉性之自体，未舍自明通彻之相，本具大圆融之显现故。以上皆瑜伽士最紧要之撮义。”　　以上说明，既然得见此“根本净光心”，以后无论修何等法，皆需要保持此“根本净光心”的觉醒观照。如此方能不落戏论当中。同书又云：“又或有大圆满瑜伽士，则以证悟觉性而得自在，即此是以无功用作为道。此是以保任修整觉性，约束气脉归于要点中...

    空　明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    --------------------- 　　【忍辱波罗蜜】 　　并非所有的佛法修持者都是出家众，都在寺庙里。有个相当大的传承，就是西藏瑜伽士，他们过着如隐士般的生活，独自打坐和祈祷。还有一些...“人世间。”巴支答道。 　　此时，隐士有些激动。“你叫什么名字？”他诘问。 　　“无作瑜伽士。”这位不速之客答道。 　　接着巴支仁波切天真地询问隐士为何住在这偏远的地方。这正是隐士带着些许骄傲...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
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